Домашнє навчання, яке раніше було доступне лише для контркультурних груп, стає все більш поширеним. Згідно з даними Бюро перепису населення, з 1999 по 2012 рік рівень домашнього навчання стрімко зріс. Після 2012 року цей показник вирівнявся на рівні близько 3%, поки пандемія коронавірусу не спровокувала чергове швидке підвищення. Восени 2021 року більш ніж 11% груп маленьких дітей описували певний тип самонавчання.
Домашнє навчання все ще зростає, незважаючи на те, що деякі заходи щодо домашньої освіти були лише тимчасовою відповіддю на пандемію. Питання щодо його життєздатності слідують цьому прикладу. Особливо популярність самонавчання серед католиків та інших християнських зібрань довіри супроводжує взаємне зобов’язання досліджувати його переваги та недоліки з огляду на користь для всіх.
Самонавчання пропонує ряд переваг, пам’ятаючи про розширену адаптивність і більш помітне залучення опікунів до навчання дітей. Це може допомогти дублерам бути менш спокійними у «звичайній» шкільній атмосфері. Занепокоєння щодо стану громадського здоров’я та зростання насильства з використанням зброї також може спонукати батьків до вибору домашнього навчання. Однак домашнє навчання також має свої недоліки, особливо коли батьки погано підготовлені для навчання або навчаються вдома з неправильних причин.
Будучи ветераном перших днів сучасного домашнього навчання, дискусії про домашнє навчання є дуже особистими для мене. На початку 1980-х років дуже мало програм домашнього навчання стосувалися різноманітних освітніх вимог чи ідеологій. У нас не було домовленостей, щоб нашу роботу оцінювали за шкільними районами. Коли ми говорили іншим людям нашого віку, що «ходимо до школи вдома», це майже завжди означало, що ми «взагалі не ходили до школи».
Моя мати, піонерка руху за домашню освіту, отримала ступінь вищого педагогічного факультету Колумбійського університету, була добре підготовлена навчати нас. Загалом я пропустив певні речі, як-от ґрунтовнішу логічну освіту, кращу прихильність до сучасної літератури та допуск до менш вибілених джерел, які можна перевірити. Незважаючи на це, я був краще, ніж більшість моїх однолітків, підготовлений до вступу в коледж.
Мені пощастило жити на кінному ранчо, яке також служило ретритним центром і літнім табором, хоча я був позбавлений командних видів спорту та більш різноманітної групи однолітків. Там я знайшов дорогих товаришів; боровся з булінгом і кліками; страждав від безнадійних розчарувань; кинув виклик владі; і палко розмовляли про Бога, любов, життя і смерть до пізньої ночі. Іншими словами, у мене був необхідний досвід підліткового віку.
Сьогодні ми з моїми братами та сестрами маємо вищу освіту та працюємо на добре оплачуваній роботі, яка дозволяє нам ефективно використовувати свої таланти. Це може бути дуже привабливо використовувати наш досвід для тихих експертів. Але правда полягає в тому, що різноманітні обставини, не всі з яких можна відтворити, змусили домашнє навчання працювати для нас. Крім того, етичні проблеми залишаються навіть тоді, коли домашнє навчання насправді «працює» в практичному сенсі.
По-перше, ви можете навчатися вдома, лише якщо у вас є певні привілеї. Це ненормально згадувати свій досвід дорослішання та сприймати честь, беручи до уваги те, наскільки ми нещасливі, але це справедливо. Мої батьки мали доступ до освіти, підтримку близьких і привілей прийняти рішення покинути звичайне суспільство. І хоча нам бракувало грошей, у нас було багато вільного часу.
Принаймні один із батьків повинен мати час для навчання своїх дітей, щоб домашнє навчання працювало. Це неможливо для багатьох сімей у сучасній економіці, яка надає перевагу заможним, одночасно обтяжуючи робітничий клас. Крім того, батьки можуть бути не в змозі впоратися з деякими особливими потребами дітей так само ефективно, як кваліфіковані спеціалісти. Споглядання, наприклад, допуск до активів також застосовуються.
По-друге, не кожен дорослий має навички, необхідні для того, щоб добре навчати своїх дітей. Мені пощастило мати кваліфікованого вихователя батьків. Цілком можливо, що іншим батькам бракує підготовки, здібностей або бажання ефективно навчати. Навчання — це досвід. Це не те, що може зробити кожен. Наша освітня система, що фінансується державою, існує, тому кожна молодь може, в принципі, мати подібні відкриті двері, а не бути пригніченою умовами. Ми звертаємося до експертів, коли хочемо, щоб хтось відремонтував транспортний засіб, надав юридичну консультацію чи провів процедуру. Отже, чому ми віримо, що кожен може навчати?
По-третє, незважаючи на ймовірність того, що занепокоєння щодо соціалізації є перебільшеними, поспішність, з якою багато батьків, які навчаються вдома, відкидають ці побоювання, є безвідповідальною. Хоча деякі сім’ї, які навчаються вдома, мають доступ до соціальних заходів і здорових груп однолітків, не всі мають доступ. І якщо дитина має соціальну взаємодію лише в межах ідеологічної бульбашки, це не готує її мати справу з людьми, які живуть і думають інакше, ніж вони в реальному світі.
Немає користі говорити батькам, які мають труднощі з навчанням своїх дітей: «О, просто домашнє навчання», оскільки успішне домашнє навчання залежить від економічних, соціальних і географічних привілеїв. Хоча домашня освіта може бути хорошим варіантом для деяких сімей, це не хороший спосіб вирішити проблеми зі шкільною системою. Ми не повинні припиняти інвестувати в наші державні школи та вчителів, тому що домашнє навчання стає все більш поширеним. У розумних межах права сімей, які навчаються вдома, ніколи не повинні захищатися за рахунок загального блага.
Тенденції консервативних релігійних груп до домашнього навчання викликають додаткові занепокоєння. Незважаючи на те, що релігійні консерватори більше не домінують у культурі домашнього навчання, світські чи прогресивні групи все ще важко знайти в деяких регіонах. Також може бути важко знайти доступну навчальну програму, яка б не пропагувала правих релігійних переконань.
Натисніть тут – Як вибрати найкращий парфум для вечірки
Чому католицькі сім’ї мають хвилюватися з цього приводу? Хіба католицьким опікунам не варто пам’ятати про суворий порядок навчання їхніх дітей у школі?
Проблема полягає в тому, що християнство, яке розглядається в цих проектах і курсах, є особливим наголосом, де вихваляються роботи, орієнтовані на чоловіків, наука витісняється псевдонаукою, а історія спотворюється для білого європейського експансіонізму. Батькам може бути складно знайти навчальну програму, яка б відповідала цим цінностям, навіть якщо вони дотримуються вчень церкви щодо соціальної справедливості та не вірять, що наука та віра несумісні.
Кілька поміркованих християнських повчальних організацій принижують дискурс і різноманітність. Як це було під час пандемії COVID-19, коли численні консервативні християнські групи були в авангарді своєї опозиції до заходів охорони здоров’я, вони також можуть культивувати культуру байдужості до вимог більшої спільноти.
Сьогодні, з особливістю індивідів «відлучатися» від шкідливих суворих практик, самонавчання піддається новій перевірці. Численні молоді християни визнають, що нас опікували расові гнобителі та сексистські філософії. Оскільки діти мають менше варіантів повідомити про це чи втекти, інші відкрито говорять про шкоду, яку вони зазнали в середовищі, де може процвітати емоційне, фізичне та сексуальне насильство.
Федераліст опублікував матеріал, в якому стверджував, що стрілянина в школі «створює похмурий аргумент на користь домашнього навчання» після масової стрілянини, яка сталася в початковій школі Робба в Увалде, штат Техас. Це було не тоді, коли помірковані вперше відповіли на жорстокість із застосуванням вогнепальної зброї. Я бачила, як мами-самоучки відповідали на акти масового насильства, хизуючись тим, що їм у будь-якому випадку не потрібно наголошувати на злості зброї, натякаючи на те, що вони витрачають більше ресурсів на безпеку своїх дітей, ніж інші опікуни.
За умови, що реакція дорослих на масові вбивства у школах, що фінансуються державою, викликає відсутність занепокоєння, оскільки це не впливає на них, це, без сумніву, є похмурим захистом — проти самонавчання.
Як батько, який навчається вдома, я усвідомлюю, що це не єдина життєздатна освітня модель і що я обмежений у своїх можливостях прийняти це рішення. Простіше кажучи, це той, який відповідає нашим потребам на даний момент. Оскільки різні опікуни зважують різні варіанти навчання для своїх дітей, я закликаю їх не перешкоджати самонавчанню. Однак вони повинні усвідомлювати, що в нього є свої труднощі, що це не найкращий варіант для кожної дитини чи сім’ї, і що він ніколи не задовольнить потреби суспільства в надійній і добре фінансованій системі державної освіти.